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    什么是剑道，就像段天德说的，一剑演万法。剑，是工具，剑法，也不过是杀生的手段罢了。而修行是一种进化，是生命层次的跃迁，一个杀戮机器，有什么资格进化。

    所以有了道，到这个词很难用言语描述，勉强说来包罗万象。一个人的三观，追求，理想，生存都可以算是道。大道至虚，大道也至简。

    黄烁运气不错，正因为当初属于一种姥姥不疼爷爷不爱的放养状态，没人真正去引导他入道。所以他才由着性子，按照自己的喜爱和认知，自主选择了自己的道。大道自然，这也是当初那些人族的先驱们入道的方式。

    只不过这是一种笨办法，需要大智慧，大毅力，大气运，和丰富的阅历。黄烁可以，是因为他是个穿越者，承载着一个世界的认知。对一般人来说，相对简单的生活环境，相对狭隘的接触环境，他们又如何去领悟自己的道。

    这不是那个战火连天的年代了，两个世界都一样，战争这东西既能摧毁一切的美好，却也能促进知识与灵感的大发展。

    所以一些高手就把自己领悟的道，著书成说，提炼出其中的核心和便于传授的部分，用来教导弟子，让其先从理论和基础上了解自己的道，然后在经过历练，逐渐成熟，也就慢慢有了属于自己的道。

    而这种传授也就成了传承，也就有了宗门这种形式的根基。

    而在剑宗，祖师就把自身的剑道结合了他的所见所闻，整理了下来，逐渐形成了浩养峰的正气之道，斩孽峰的斩孽杀伐之道，和戒律峰的规矩之道。

    其实三峰合一才是祖师的真正剑道，以正养气，以杀护道，以规立身成就了他的剑圣之道。但是祖师并未成圣，最多算是止步半圣。所以他把他生命最后领悟的遗憾之道放在了剑庐。

    在段天德明言之前，为什么黄烁并没觉得剑庐的剑道有问题？因为其本身也确实没问题，只不过是和现在剑庐众人理解的不在一个层面罢了。

    剑修其实和墨宗的器修很相似，都是借助武器战斗，甚至器修中也不乏用剑之人，真要非说他们不是剑修，似乎也不合适。
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